依稀记得2001年周董刚出道时，一曲《忍者》风靡了大江南北，当时柚子并不懂日系RAP，只是觉得曲风简洁，歌词又很魔性，瞬间能让人脑子里闪现出蒙头束裤、全身黑色的忍者形象，就跟着哼起来。

嗷咿吆嗷咿吆咿～嗷咿吆嗷咿吆咿～嘿～

伊贺流忍者的想法 嘿～

只会用武士刀比划 嘿～

我一个人在家 乖乖的学插花

はぃ はぃ はぃ ゎかいました【是是是～我知道了】

1234樱花落满地 有一种神秘 凝结了空气

1234黑夜里偷袭 去攻击 烟雾当武器

……

虽然周董的风格，就是让人听不懂歌词，但有心的小伙伴们，一定从歌词中发现了“伊贺流忍者”的蛛丝马迹。

他们飞檐走壁，行踪诡秘，还会使用各种奇形怪状的暗器，在真正的史书记载中，也的确对这一杀手组织有过详细的描述。它是日本人对精神与肉体修炼不断发起极限挑战的产物。

毕竟暗杀是要掉脑袋的事情，不拼命修炼怎么行，咳咳咳……

▲日本三重县的上野市，号称日本伊贺忍者的发源地

如果说“忍者”是人们对修身之道的一种武学探索，那“书道”则是他们对于修身之道上的一种美学探索。

古代日本人称书法叫“入木道”或“笔道”，直到江户时代，才出现“书道”这个名词。

其实日本书道，很大程度上是受中国古代书法变革的影响。当时许多使者及求法僧，来中国求法习艺，从而汲取了魏晋唐宋之书法精髓。

江户早期，书法和样风（日本化）盛行，代表人物有本阿弥光悦，他吸收了中国宋代书法家黄庭坚的强劲之感，推崇奔放的男性书风。

▲本阿弥光悦 色纸书

▲黄庭坚《诸上座帖》

到了江户中期，唐样风（泛指学习全部中国书风，主要以学习明朝书风为主）盛行，代表人物有细井广泽，他学习了明朝文徵明书法的温润秀劲，稳重老成之感，推出了格调高雅的书风。

▲细井广泽《古诗十九首》

▲文徵明《黄州竹楼记》

进入后期，唐样书法与文人画（不拘形式，自由发挥）同时渗透到各地，日本书道得到多样发展。

他们不仅研究明朝书法，而且远溯至晋唐末书风，其中最著名的就是僧人良宽的书法，他以自由的态度，吸收了中日古代书法之精粹，包括传为道风的《秋蔽帖》和唐代怀素的《自叙帖》，充满清淡之美。

▲良宽书法

▲怀素的《自叙帖》

既然“忍者”与“书道”同为修身之道，而修身的最高境界则是“万法归一”，即你中有我，我中有你（一本正经的胡说八道）。

而今天就有一款字，将日本“忍者”之道与书道相融合，创作了书法界的“忍者风”，它就是来自日本株式会社白舟書体——白舟忍者。

它的横笔粗重有力，顿点细节丰富且形状饱满，透出了其凶狠，桀骜不驯的一面。

而略带连笔的方式，加快了文字书写节奏，使字体更加灵活，一气呵成之意更浓。

笔画上还保留了毛笔字的“飞白”效果，大大加强了字体在纸上的动感。仿若一名黑衣忍者，在字里行间“飞檐走壁”。

极大限度地保留了书法的狂放之感，看着就很有个性，自带气场两米八。

而白舟忍者西文，则保留了和中文一致的书写习惯，均向右上方倾斜，起笔收笔潇洒自如，转折干脆利落，给予线条更多的弹性和变化。

作为一名字体界的“忍者”，只要你将这枚杀手锏祭出，相信没有人不被你震慑住，甲方爸爸更是分分钟拜倒在你的方案之下。